Секс в православии: шокирующие факты о христианстве

Секс и церковь — скользкая тема. Смотри, в чем фишка: церковь долгая время регулировала все сферы человеческой жизни, а секс — тоже её часть, и очень значимая. Поэтому церковь пыталась регулировать и её тоже. Иногда даже получалось. Иногда. Лови несколько интересных фактов об этом.

Интересные факты о сексе и религии: Иисус, свадьбы и Декамерон

• Факт первый: Иисус почти не говорил о сексе.

Очень многое из того, что сейчас кажется религиозным запретом, который существовал с начала мира, и о котором говорилось ещё в Библии — на самом деле там даже не упоминается.

Иисус о сексе вообще тоже говорил очень мало: только предупреждал о нежелательности разнузданной похоти и греховности разводов. В основном он тусовался с бедными, лечил их болезни, разбирался с проблемами межклассового угнетения и вообще был весь такой социально-ориентированный чувак.

И, кстати, довольно воинственный. Сейчас Иисуса представляют эдаким хиппи с длинными каштановыми волосами, который нёс добро и любовь. Неизвестно насчёт шевелюры, вероятно, волосы у него и правда были длинные, но вообще-то он говорил, что будет мечом, разящим грешников, и отделяющим грешников от праведников. Ага.

И вообще, если так задуматься (и посмотреть в прошлое), то Иисус так-то политический деятель, и казнили его тоже по политическим соображениям. Потому что он выступал против уже имеющихся религиозных постулатов и критиковал священнослужителей, тем самым расшатывая основы израильского государства. За ним шли люди, он становился опасен, вот его и казнили.

А что касается секса — большая часть запретов на эту тему происходят от религиозных лидеров, которые начали распространять христианство уже после смерти Христа. Короче, слегка так дополнили и немножечко переврали то, о чем говорил их предводитель. Никогда такого не было, и вот опять.

• Факт второй: чтобы быть по-настоящему праведным христианином в эпоху начала христианства, вы должны были полностью отказаться от секса.

Первые христиане верили в неизбежное второе пришествие Христа Спасителя и потому создавали среду, в которой превозносилось безбрачие. Этим они жестко и радикально отделяли себя от прежнего еврейского учения.

Смысл примерно следующий: зачем связываться с мирскими обязанностями, такими как забота о супруге, детях и домашнем хозяйстве, если близится конец света? Короче, мир горит! Какая любовь! Сейчас в этом плане все переменилось, конечно, сейчас наоборот секс как сверхценность, и лозунг «мир горит — давайте потрахаемся в честь этого».

А произошло это от святого Павла, безбрачного христианского лидера. Именно он написал большую часть Нового Завета. Он считал, что безбрачие ведет к Богу, поскольку позволяет полностью сосредоточиться на духовных вещах, отринув от себя все земное.

Второго пришествия не произошло ни сейчас, ни потом (его пророчили еще очень, очень, очень часто, в 1492 году, например), но упор на безбрачие остался. Например, предполагалось, что если у пары уже есть дети, то сексом им заниматься вроде как уже больше ин не нужно.

• Факт третий: в течение первых тысячи лет существования христианства (то есть, до десятого века) христианство не имело никакого отношения к бракам.

Неожиданно, да? Это связано с тем, что браки изначально — просто экономический союз двух семей (независимо от достатка, на самом деле, людям простого происхождения лишь немногим попроще, но и то мезальянс там был невозможен: девушку не выдадут замуж за мужчину, не способного ее обеспечить, мужчине не дадут взять в жены бедную девушку, которая будет нахлебницей и не принесет ничего в дом мужа).

Церковь тогда не была в этом никак задействована, это было все равно что пригласить священника на освящение покупки дома. Плюс тогда еще сильно было язычество, особенно в северных странах.

Впрочем, после действительно стали приглашать — и на свадьбы, и на освящение покупок, потому что церковь набрала очень много влияния. В 1215 году церковь впервые официально постулировала правила насчет браков и того, что делает детей законными, а что нет. Это означало слияние церкви с государством и влияние церкви на государственную машину.

Так дело обстояло на протяжении нескольких столетий, вплоть до двадцатого века, да и сейчас многие пары (особенно в таких религиозных странах как Англия или Италия) венчаются в церкви.

• Факт четвертый: на протяжении большей части истории христианства секс в браке допускался только ради рождения детей.

До брака — нельзя. Даже само сексуальное желание рассматривалось христианством как проблема, как проявление чего-то животного, темного и опасного, что мутит разум и превращает человека в зверя.

Происходило это от святого Августина. Именно он сильнее всего повлиял на отношение христиан к церкви. Иронично, что свои убеждения он основывал на философии Платона, который как раз и считал, что необузданное сексуальное желание мутит разум, а значит (это уже интерпретация Августина) является восстанием против Бога и помехой на пути к нему.

От Августина это подхватили и другие христианские лидеры, и они уже совсем перегибали палку: считали, например, что даже платонически слишком сильно любить партнёра — грех, потому что отвращает от бога и ведет к появлению идола (любимого человека), что нарушает христианские заповеди.

• Факт пятый: церковь разработала несколько правил относительно того, когда и как можно заниматься сексом. И это было странно.

Влияние церкви набирало обороты и проникало во все аспекты жизни все глубже и глубже. Проникало оно и в постель и навязывало там свои правила, которые происходили от идеи «секс и сексуальное желание — грех и фуфуфу, этим можно заниматься исключительно ради рождения детей».

Поэтому нельзя было заниматься сексом стоя (так семя не попадало куда нужно, по представлениям средневековых людей), женщина не должна быть сверху (потому что тогда они доминирует и подавляет мужскую силу партнера, поэтому в такой позе, как считалось, нельзя было забеременеть).

Нельзя практиковать анальный секс (потому что не дает детей, а также по-животному и гомосексуально, то есть, в глазах церкви, втройне отвратительно), оральным (драгоценная растрата семени!) и мастурбировать, потому что мастурбация означает, что ты поддаешься дьявольскому искушению.

Помимо этого были ограничения на то, в какие дни недели пара может заняться сексом (например, в воскресенье — нельзя, в дни поста — нельзя, в праздники и дин святых тоже нельзя). Во время менструации, беременности и кормления грудью также было запрещено заниматься любовью.

Таким образом, у средневековых людей, если они строго следовали требованиям и канонам, было не так-то много возможностей «законно» заняться сексом. Но…

• Факт шестой: несмотря на все это — они это делали.

Об этом говорит огромное количество эротической и в том числе гомосексуальной поэзии того периода, такое прекрасное произведение как «Декамерон» Боккаччо (если простыми словами, то это сборник эротических анекдотов, Боккаччо даже не относился к нему как к чему-то серьезному, а просто писал для развлечения), а уж насколько грубым и пошлым был народный фольклор — так это просто уши в трубочку.

И все же слышали про то, что в семьях рождалось по десять детей, просто выживало мало? Не от святого же духа они рождались, правильно?

Люди занимались сексом тогда, и занимаются сейчас. В конечном итоге каноны, правила, религия — это всё замечательно, но люди — это просто люди. И они хотят любить, хотят заниматься любовью, хотят жить и получать от жизни удовольствие. Какой бы век ни стоял на дворе.