Половая мораль — что это и почему она мешает спокойно заниматься сексом

Половая мораль – это сформированная система норм, которая определяет сексуальную жизнь человека. Иными словами – это правила, которые говорят, что хорошо делать в плане секса, а что плохо, во сколько начинать им заниматься поздно, а когда рано и многое другое.

Что из себя представляет половая мораль?

Как социальное явление, половая мораль носит изменчивый характер. Ее критерии зависят от периода в истории, территории и культуры.

Большая часть современных развитых стран регулирует вопрос полового поведения на правовом уровне. В США регулярно проводятся исследования на эту тему и существует совет по вопросам полового воспитания, в Польше и других социалистических странах этот вопрос так же исследуется специалистами.

Сексуальный аспект человеческой жизни – это максимально важная и многогранная область. Ведь нет больше такой области, где бы так часто говорилось о запретах, нормах, отклонениях и выходе за границы разумных, установленных пределов. Но что под собой несут эти понятия?

Под нормой имеется ввиду, такого типа поведения, который уже считается единственно-верным в уже сформированном обществе.

Какие существуют нормы половой морали?

Выделяют статистическую, физиологическую и моральную норму. Все показатели разные.

Но следует понимать, что норма – это лишь мнение массы, статистика, которая показывает среднее поведение и совершенно не учитывает индивидуальные потребности. Эта статистика показывает допустимый для общества возраст начала половых отношений и степень их развития в зависимости от возраста.

Но существует ведь в то же время и физиологическая норма, определяющая удобный режим жизни для конкретной личности в зависимости от зрелости организма. И разумеется ни одна из этих норм не соответствует другой. Да и сравнивать индивидуальную норму со статистикой нелепо так же, как ждать приемлемого возраста для вступления в брак, чтобы создать семью.

Одному человеку достаточно секса раз в две недели, а другому необходимо каждый день, а норма показывает, что «естественно» заниматься любовью 1-3 раза в неделю. И если бы люди следовали подобной статистике, то ущерб бы наносили в первую очередь себе.

Поэтому статистика имеет лишь научную ценность, но она не может трактовать человечеству правила поведения, которой необходимо придерживаться.

Ведь, установленного соответствия между статистикой, моральной и индивидуальной нормами нет, его невозможно установить. К примеру, мастурбация (онанизм), которая так рьяна поддается критике и осуждается религиозными законами, на деле является весьма распространенным явлением. Особенно это касается подростков (ученные утверждают, что более 90% парней и 70% девушек имели хоть какой-то опыт в этом вопросе). К тому же сексологи сегодня рьяно опровергают все имеющиеся ранее представления о ее последствиях.

Насколько необходимо соблюдать установленные нормы?

Девушкам, взрослые в одночасье твердят «еще рано» или «никакого секса до свадьбы». Сверстники утверждают, что быть девственницей не верно и нужно успеть до университета, 10 класса или другого важного события. В то же время, когда проблема во сколько начинать половую жизнь решается, начинаются указания о том, что нельзя делать приличной девушке. И как правило, всех этих «нельзя» больше, чем «можно».

С парнями конечно дело обстоит проще, но так и сочащиеся указания о том, как себя вести исходят отовсюду и мнение друзей, то и дело расходится с мнением тех, кто постарше. Общество то и дело пытается навязать молодым людям свое мнение. И не только молодым, чем старше, тем более осуждаем становится этот аспект жизни человека – возраст и дети словно становятся причиной тому, что стоит ото всех скрывать что у тебя может быть секс.

Но, вне зависимости от возраста, общественное мнение, так же как и статистика, не учитывает индивидуальных особенностей и потребностей организма и самого человека как личности. Из этого следует, что самому человеку всегда виднее как и когда поступать, а половая мораль, конечно, вещь полезная, тем что уберегает от случайных половых связей, но слепо следовать общественному мнению в ущерб себе не стоит.