Что такое инцест и почему о нем не принято говорить?

Так, держи зонтик. Это тебе, чтобы прикрыться от потока шуток типа «инцест — дело семейное» и про Джейме и Серсею Ланнистеров. Все, поток миновал? Отлично, а теперь время для более-менее серьезного разговора (не бойся, пошутейки тоже будут, почему нет). Итак, что такое инцест, почему инцест — это плохо и всегда ли это так. Морально сложный вопрос, на самом деле.

Что такое инцест

Сексуальная связь между родственниками. Как правило, подразумеваются родственники первого порядка (то есть, родители и родные братья и сестры, бабушки и дедушки). Инцестуальной сексуальная связь считается именно с такими родственниками, если родственники дальние (двоюродные и дальше), то это уже считается не инцестом, а инбриндингом.

Еще есть такой термин: психологический инцест. Он понимается в двух трактовках.

Трактовка первая: когда между близкими родственниками происходит другая сексуальная активность, не включающая непосредственное проникновение. Например, принуждения к оральному сексу, принуждение к наблюдению за мастурбацией, подсматривание, неприличные комментарии, прикосновения.

Трактовка вторая: психологический инцест — это когда родитель возлагает на ребенка обязательства, которые традиционно выполняет романтический партнер. Например, просит поддержки и совета в вещах, которые ребенок пока что физически не способен осмыслить и понять, ревнует ребенка к его друзьям и ограничивает социальные контакты, навязывание ребенку обсуждения сексуальных тем, неподобающие комментарии.

В психологическом аспекте степень родства не имеет особого значения. Девочка, до которой домогался друг семьи, не связанной с ней кровным родством, но знакомый ей с детства и воспринимающийся как член семьи, будет испытывать такую же травму, как девочка, до которой домогался родной, кровный отец.

Почему инцест — это плохо?

Биология

С биологической точки зрения сексуальная связь с родственниками первого порядка плоха, потому что ведет к появлению нездорового потомства. Так, например, уже в первом поколении (т.е., родители — кровные родственники, но сами они при этом родились не от кровных родственников) на 40% возрастает риск рождения ребенка с ментальными отклонениями, даже если до этого в генетическом коде этой семьи никаких ментальных расстройств не наблюдалось.

Это уже достойная причина для того, чтобы считать инцестуальные связи плохими с точки зрения биологии и генетики, но дальше все еще хуже: риск генетических отклонений возрастает с каждым поколением инцестуальных связей и становится стопроцентным уже через три-четыре поколения.

Именно поэтому, например, рождались такие больные дети у европейской монархии: там был весьма ограниченный набор претендентов на брак, поэтому фактически все женились и выходили замуж за столько-то-юродных родственников. Это и приводило к появлению болезненных детей. Например, по этой причине среди представителей европейской монархии была распространена гемофилия (заболевания, нарушающее свертываемость крови).

Психология

С точки зрения морали инцест плох в первую очередь потому, что он нередко сопрягается с другими отклонениями в сфере сексуальной жизни. То есть, например, не только инцест, но и педофилия, когда старший родственник домогается до ребенка. Это — однозначное зло.

Если же речь заходит о инцестуальной связи между сиблингами, между двумя половозрелыми людьми без возможности у одного участника процесса давить на другого, то здесь уже есть некий простор для разных точек зрения. Но инцест, сопровождающийся растлением малолетних — однозначное зло.

В целом сама мысль об инцесте в норме вызывает у людей отвращение. Это называется эффектом Вестермарка или обратный сексуальный импитринг.

Эдвард Вестермарк, антрополог, выдвинул такую гипотезу: если люди разного пола (или одного пола, если речь идет о гомосексуальных людях) воспитываются вместе в первые годы жизни (для женщин количество лет меньше, для мужчин — немного больше, но в среднем от десяти лет), то они в дальнейшем не будут испытывать друг к другу сексуального влечения. В норме для таких людей характерно полное сексуальное безразличие друг к другу, они не видят друг в друге сексуальных партнеров ни под каким видом.

Если отвлечься от мира науки, то это вполне объяснимо с чисто бытовой, человеческой точки зрения.

Ну согласись, какое влечение может испытывать женщина даже к взрослому сыну, если она этого парня — даже очень красивого, взрослого, привлекательного — в детстве купала, подтирала ему пятую точку и кормила грудью?

Какое влечение может испытывать нормальный, здоровый мужчина к девочке или девушке, если он ей косички заплетал и водил в школу в первый класс, таща за ней ранец с изображением феечек Винкс? Какое влечение может сестра испытывать к брату, если они сидели на соседних горшках и гонялись друг за другом с крапивой?

Люди подсознательно понимают, что в норме должно быть так, и понимают, что если человек все-таки испытывает влечение к своему ребенку или сиблингу, то с этим человеком что-то не так, что-то неправильно.

Причины инцеста

Все индивидуально, однако можно выделить следующие причины:

• Снятие стигматизации с темы инцеста. Да-да, те самые Джейме и Серсея Ланнистеры и вот это вот все. Порнография, обыгрывающая темы инцеста («трахнул сводную сестру», «наказал приемную дочь», «мачеха развратила пасынка»). Люди смотрят эти ролики, возбуждаются, испытывают сексуальное удовольствие, и в мозгу закрепляется: ага, инцест — это не страшно, это даже очень приятно и здорово. И при наличии других факторов (изначальных отклонений в психике в области сексуальности, например, соответствующего воспитания в семье) появляется мысль перенести это в жизнь.
• Сексуальные девиации.
• Отсутствие сексуальных границ в семье: когда маленькие дети видят родителей противоположного пола обнаженными, купаются с ними вместе (отец с дочерью, мать с сыном), видят, как родители занимаются сексом, их принуждают к неэкологичному обсуждению этих тем, и так далее.
• Смещение ролей, когда в родственнике (сиблинге, родителе, друге семьи) видят воплощение других социальных ролей и функций, не только лишь тех, которые этот человек уже выполняет. То есть, когда родственник становится очень эмоционально близок, и человек переносит на него все роли, в которых он нуждается, видит в нем и родителя (ребенка), и друга, и возлюбленного.

И что же, все так однозначно?

Жизнь — штука разнообразная, поэтому и инцестуальная связь бывает разной, и иногда ее можно понять и посчитать вполне нормальной.

Например, люди, которые формально связаны кровным родством, но на самом деле не виделись годами, эмоционально друг другу совершенно чужие. Или сводные сиблинги, которые впервые встретились, будучи подростками (то есть, эффект Вестермарка прошел мимо них).

Каждый случай индивидуален, но главное: отношения должны быть полностью равными, без возможности у одной стороны давить не другую (экономически, психологически), и оба должны дать полностью осознанное, информированное согласие на эту связь. В любом другом случае — это стопроцентное и абсолютное зло.

Кровосмешение – это всегда плохо

Инцест – интимная связь между близкими родственниками: родителями и детьми, братьями и сестрами. Он опасен тем, что ведет к вырождению рода человеческого через наследственные патологии и уродства рожденных детей. Примеров – тьма, и ни одного положительного. Чудес в этом случае не бывает.

Первый впечатляющий пример – фараоны Древнего Египта. Их кровь считалась священной и не могла смешиваться с кровью простых людей. Итог: династии фараонов – это длинные вереницы инцестов, что приводило к многочисленным наследственным заболеваниям и уродствам. В Средневековье отличилась династия Габсбургов

Их девиз: «Пускай другие ведут войны, а мы будем вступать в брак» оказался не менее опасным занятием – династия безбожно выродилась. А объясняет все генетика. Каждый белок в нашем организме закодирован в участке хромосомы – гене. Гены мутируют и ломаются. В дефектном гене содержится неправильная информация, белок на ее основе не работает.

Каждый ген у человека имеется в двух экземплярах – один от мамы, другой от папы. Если гены от обоих родителей правильные, все ОК. Если только от одного родителя передался неправильный ген, ничего страшного: белка, который синтезируется на правильной копии гена, вполне достаточно для того, чтобы всё работало.

Но если неправильный ген передают оба родителя, беда! В организме нет ни одной правильной копии гена: в одном уголке тихо лежит один неправильный белок, в другом уголке – другой неправильный белок, а работать некому. Произойдет серьезное нарушение обмена веществ, наследственное заболевание или уродство. Дальше – по накатанной.

Каждый родитель при рождении малыша отдает ему половину своих генов. Стало быть, у родителя и ребенка (сестры или брата) половина генов одинаковые. Из-за этого вероятность встречи двух сломанных генов и возникновения наследственной болезни или уродства при близкородственном скрещивании увеличивается.

А дальше – простая селекция. Тем, кто выводит новые виды животных – это круто! Отсутствие шерсти у сфинкса, сплющенная морда у бульдога, чудовищное ожирение у свиньи – желанны. Инбридинг (близкородственное скрещивание) широко применяется в селекции для «закрепления» этих признаков.

Правда и не желательные свойства закрепляются: снижение жизнеспособности и продуктивности у животных и растений. Но селекционеры на это согласны – из десяти детенышей, полученных путем инбридинга, они выберут одного, наиболее удачного, а остальных отправят в отходы. Через много поколений подряд получится чистая линия без сломанных генов.

А что человек? У нас примерно 30 тысяч пар генов. Хотя бы одна пара представлена двумя сломанными генами, которые гарантируют ослабленность организму. Она есть у всех поголовно. Это естественно. Путем скрещивания специально подобранных родителей можно добиться того, что в потомстве количество пар сломанных генов будет минимальным – получится супергерой.

Сломанных рецессивных генов, на самом деле, очень много: если наследственная болезнь встречается у одного человека из десяти тысяч, то рецессивный ген этой болезни встречается у одного человека из пятидесяти. Поэтому даже при самом хорошем скрещивании мы получаем детей, ослабленных «нормальным» количеством парных сломанных генов.

Если сломанные гены есть у обоих родителей, ребенок может получить пару сломанных генов. Однако, если повезет, и гены будут сломаны в разных местах, клетки ребенка всё-таки смогут сделать правильный белок. А вот вероятность поломки сломанных генов в одном и том же месте есть только у близких родственников. И это – 100% болезнь или уродство.

Инцест беспощаден и его нельзя обмануть.

Где грань?

С инцестуальными связями есть такая вещь: если дело не касается очевидного и явного зла ‒ очень трудно сказать, где «еще нормально», а где «уже перебор».

Например, с инцестом есть активности и эпизоды, когда это уже явное и очевидное сексуальное насилие.

Например, собственно, секс между родственниками (особенно вертикальной связи, то есть, отец и дочь, дядя и племянница, дедушка и внучка) без согласия ‒ это очевидное и явное зло, за которое нужно сажать в тюрьму. Или явно сексуальные взаимодействия: например, прикосновения к половым органам (как от взрослого к ребенку, так и от ребенка ко взрослому), разговоры о сексе без запроса (когда ребенок не спрашивал, а разговор со взрослым все равно «сполз» к этой теме, потому что у взрослого не все в порядке с сексуальной самореализацией), просмотр порнографии.

Но если немного отклониться от этого «очевидного зла», то возникает поле для разночтений.

Например: до какого возраста нормально, если родитель видит ребенка противоположного пола без одежды? А нормально ли ребенку видеть родителя противоположного пола без одежды?

Например, есть семьи, практикующие нудизм, и там разгуливать обнаженными друг перед другом считается абсолютно нормальным, более того, есть даже свидетельства, что это помогает детям вырасти более раскрепощенными и умеющими лучше разделять контексты: когда нагота ‒ это просто нагота, а когда обретает сексуальный подтекст.

Где грань между сексуально нездоровой атмосферой в семье и наоборот ‒ здоровым и адекватным отношением к телесности своей собственной и ближайших родственников? Ведь тело используется не только для сексуального взаимодействия. Тела у нас всех просто есть, и мы можем обнимать и целовать друг друга или даже видеть друг друга обнаженными без малейшего сексуального подтекста.

Например, бывает такое, что родители, стремясь уберечь ребенка от малейшего подозрения на сексуальное насилие или использование, прививают ему нездоровую стеснительность и отношение к сексу и телесности как к чему-то ужасному.

Это видно на примере отношений отцов и дочерей. Часто матери начинают запрещать дочерям прикасаться к отцу, по-детски просить ласки, садиться на колени, прижиматься, целовать, потому что «ты уже взрослая, и он может не так это воспринять».

Это создает явно нездоровую атмосферу, возникает сразу целый ряд вопросов: не ревнует ли мать своего мужа к дочери, раз пытается оградить их друг от друга? Что это за отец такой, если поцелуй от выросшей дочери может вызвать у него сексуальную реакцию? Почему ребенок должен лишаться родительской ласки и любви лишь на том основании, что он и родитель разного пола?

Эти вопросы ‒ крайне неоднозначные. С дугой стороны, прививать детям понимание, что нагота ‒ это чаще всего очень интимно, и нельзя видеть других людей обнаженными без их разрешения, нельзя прикасаться интимно без разрешения, нельзя, чтобы к тебе так прикасались без твоего разрешения ‒ это тоже очень важно. И у детей должно быть личное пространство.

Ситуация, когда дети постоянно видеть родителей обнаженными, терпят от них нежелательные прикосновения, нарушающие их границы, в курсе об интимной жизни родителей и их предпочтениях в порнографии ‒ это явно другая крайность, которая тоже не способствует психологическому здоровью ребенка.

Например, когда дети видят порнографию или застают родителей за занятием сексом ‒ до определенного возраста они не способны воспринять это правильно и адекватно.

Это их напугает, потому что у них, грубо говоря, еще не сформированы части мозга, которые отвечают за сексуальность. Поэтому они воспримут эротические действия на экране или в постели родителей так, как позволяет их разум и опыт ‒ чаще всего как насилие, «дядя делает тете больно». Чаще всего для детей это большой шок, надолго оставляющий чувство страха и отвращения к сексу.

Еще одна печальная грань инцеста в семье: когда детям не верят. Например, дочь рассказывает матери о домогательствах со стороны старшего родственника мужского пола, а в ответ получает «ты все придумала, он не мог так поступить», потому что матери слишком страшно признать такую вопиющую реальность. Но это ее не оправдывает, ведь ребенок остается преданным, остается наедине с пережитым кошмаром.

Все это ‒ очень сложные вопросы, ответы на которые в каждой семье ищут самостоятельно. Точных исследований на эту тему, которые позволили бы явно определить, что «до такого-то возраста ‒ можно, после такого-то возраста ‒ нельзя» не существует, потому что здесь играют роли слишком большое количество факторов: какой ребенок, какие родители, что именно произошло.

Одно можно сказать наверняка: важно верить своим детям (и вообще членам семьи, но детям особенно). Если ребенок говорит, что родственник касается его или делает с ним то, что он бы не хотел, чтобы с ним делали ‒ это то, чему нужно верить и сразу же принимать меры. Дети здесь не умеют врать, они говорят об этом, потому что доверяют родителям и надеются на защиту. Важно обеспечить ребенку безопасность.

Инцест в мировой истории

Ланнистеры всегда платят свои долги…

Шутка. Но на самом деле Мартин, конечно, вдохновлялся историческими примерами инцестуальных связей в королевских семьях Европы. И здесь нужно понимать несколько фактов.

Во-первых, часто слухи об инцесте между дворянами ― это просто слухи. Люди всегда любили сплетничать о богатых и известных, с годами ничего не изменилось, просто раньше это были Тюдоры, а теперь Кардашьяны.

Когда это не слухи ― это редко прямо близкие родственники. Чаще всего кузены и кузины, седьмая вода на киселе. Близкие родственники могут быть в древних цивилизациях (Египет, например), когда считалось, что власть монарха ― от бога, соответственно, только его семья, плоть от плоти и кровь от крови, может ею обладать. В европейской монархии тоже так считали, но там это уже носило немного размытый характер.

Почему европейские монархи (включая Романовых) женились и выходили замуж за кузин и кузенов? Потому что перечень, за кого могла выйти замуж условная принцесса ― мягко говоря, ограничен. Так что фактически вся европейская монархия друг другу дальние родственники.

А почему ограничен? А чтобы власть не утекала непонятно куда. Взять в жены или мужья человека «со стороны» означает наделить его семью властью и влиянием монархов. А власть при монархическом строе должна быть только у строго ограниченного числа людей. Считай, что у них там закрытая вечеринка.

Итак, кто и когда в истории женился на своих братьях, сестрах и других близких родственниках:

• Королевские династии Древней Африки.

В древнем государстве Мономотала (современное Зимбабве) государь мог иметь до трехсот жен. Самыми главными из этого гарема считались его жены-родственницы ― сестры, даже дочери ― и только их дети могли впоследствии наследовать трон. Кровь монарха считалась священной и напрямую связанной с богами. Отсюда и такая традиция.

Причем на инцест у африканских монархов была монополия. Если кто-то другой из дворян был замечен в инцестуальной связи ― его ждала смерть.

• Египет.

Там тоже считалось, что браки с близкими родственниками укрепляют династию. Поэтому, например, Рамзес Второй женился на своей сестре, затем Эхнатон (он же Аменхотеп Четвертый) женился на своей сестре ― кстати, это была Нефертити, и от этого брака родился Тутанхамон. И тоже женился на своей сестре.

Египетские династии много поколений практиковали родственные браки, а современный геномный анализ образцов ДНК (их сохранившихся костей) зафиксировал печальные последствия такой практики ― тяжелые генетические отклонения.

• Зороастрийский Иран.

Это цивилизация Ирана до того, как его захватили мусульмане. Там были родственные браки даже между родителями и детьми, потому что это соответствовало их религиозным обычаям. По мнению зороастрийцев, с помощью такого союза можно было попасть на небеса и искупить грехи.

• Чарльз Дарвин.

Что? Да! Его жена была его двоюродной сестрой. У них было десять детей (трое умерли в юном возрасте, трое ― остались бесплодными). Прием Дарвин понимал, что проблемы со здоровьем у его детей могут быть из-за его кровосмесительного брака (а еще это был не первый такой случай в их семье, так что он вдвойне переживал) и даже отмечал это в своих дневниках.

• Габсбурги ― многократно.

Они правили Австрией, Богемией, Венгрией и Испанией, это была огромная, очень ветвистая семья. В конце шестнадцатого века их влияние распространилось настолько, что, грубо говоря, почти все, на ком Габсбурги могли жениться, чтобы сохранить и преумножить свою власть, были те же Габсбурги. Так что они двести лет всячески скрещивались друг с другом.

Их правление закончилось в семнадцатом веке, когда король Карл Второй умер, не оставив наследников. Кстати, вполне вероятно, что он был бесплоден из-за генетического отклонения. Вот такой вот замкнутый круг.

• Мария Первая Португальская

Дочь короля Португалии и восемнадцатом веке. Мария выросла образованной и набожной девушкой. Ее отец, видимо, обладал свободными взглядами и потому позволил ей самостоятельно выбрать мужа. Она могла выбрать любого из европейских принцев, но выбрала… своего дядю, брата короля, Педро. Любопытно, что когда пришло ее время занять трон ― Мария правила самостоятельно, а дядя стал ее консортом.

Брак сложился счастливо, они прожили много лет вместе, родили нескольких детей. Один из сыновей Марии продолжил традицию и тоже женился н своей тете, сестре матери, которая была на пятнадцать лет его старше.

А закончилась история плачевно: по Марии тяжело ударила смерть мужа (и дяди), и она так и не смогла оправиться. Регентом стал ее сын, а затем Португалию и вовсе захватил Наполеон. Королевской семье пришлось бежать, и Мария закончила свои дни в монастыре.

• Царь Леонид

Да-да, тот самый, который в «300 спартанцев». Его жена в исполнении блистательной Лены Хиди ― еще и его племянница, дочь его родного брата.

Дело в том, что греческие законы не запрещали кровосмесительные браки (еще бы, вы только гляньте на их мифологию, как они вообще могут что-то запрещать), только вводили ограничения, например, нельзя было жениться единокровным брату и сестре. Но вот если дети от одного отца, но от разных матерей ― можно. И дяде и племяннице ― тоже можно.

Так что Леонид просто воспользовался свои правом. Когда его брат совершил самоубийство, и Леонид стал царем Спарты, он преспокойно взял в жены племянницу почившего с миром брата, чтобы укрепить свои притязания на престол. Горго ― жена и племянница ― была женщиной хитрой и умной и самостоятельно правила Спартой, когда муж занимался военными походами.

Вот такие истории.