Библия об оральном сексе — что «думает» религия об этом

Допустим ли оральный секс в браке? Грешно ли заниматься оральным сексом? Что говорит об этом Библия? Что же, давай разберемся в этих вопросах подробнее.

Начнем с раскрытия понятий. Клиффорд и Джойс Пеннер в своей книге «Дар секса» дают следующее определение орального секса: «Оральный секс или оральная стимуляция — это стимуляция гениталий вашего партнера вашим ртом, губами и языком. Мужчина может стимулировать клитор и влагалище женщины своим языком, или женщина может ласкать пенис мужчины своим ртом». Эта сексуальная стимуляция может привести к оргазму партнера, а может и не привести.

Это определенно актуальная тема, когда дело касается отношений. Все подобные вопросы становятся все более распространенными, поскольку молодым людям в нынешнее время внушают, что «оральный секс — это не совсем секс». Фактически, многие источники продвигают его как «более безопасный» секс и как альтернативу половому акту. Возможно, ты натыкалась на подобные утверждения в интернете. Конечно же, этими вопросами задаются и христиане, которых интересует, что разрешено в брачном ложе, а что греховно.

Итак, что Библия говорит об оральном сексе?

Оральный секс как термин или особая практика не упоминается и не описывается явно в Библии. То есть, Библия ничего не говорит об оральном сексе. Однако многие богословы, консультанты и пасторы предполагают, что в Песнях Песней Соломона есть два отрывка, которые, по крайней мере, подразумевают оральный секс.

Один из них – это Песни Песней 2:3: «Что яблоня между лесными деревьями, то возлюбленный мой между юношами. В тени ее люблю я сидеть, и плоды ее сладки для гортани моей». Слово «плод» в Библии может относиться к мужским гениталиям, так что вполне возможно, что этот отрывок относится к оральным ласкам.

Вторая возможная завуалированная ссылка находится в Песнях Песней 4:16: «Поднимись ветер с севера и принесись с юга, повей на сад мой, — и польются ароматы его! — Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его». Эти слова, произнесенные невестой Соломона, являются кульминацией очень чувственной любовной сцены. Кажется, она просит своего мужа подуть в ее сад (сад – это поэтическая отсылка к влагалищу, используемая на протяжении всех Песен) и заставить его источать аромат. Конечно, нельзя быть уверенным в этом, но возможно, что жена Соломона предлагает мужу возбудить ее оральными ласками («вкушать сладкие плоды». Затем она предлагает ему войти в нее (в «сад») и насладиться удовольствиями, ожидающими его в «саду».

Вне всяких сомнений, Песни Песней — это история любви между Соломоном и его невестой, в которой прославляются их взаимные чувства. В своей истории любви Соломон использует язык метафор и аллегорий, чтобы описать прелести секса в браке. Любой серьезный толкователь Библии должен проявлять крайнюю осторожность при работе с этим текстом. Все метафоры используются для описания прекрасной любви и сексуальных отношений, проистекающих из этой любви между Соломоном и его невестой.

Известный священнослужитель и пастор Джон МакАртур дает следующее описание Песням:

«Иногда метафора также является эвфемизмом, и это явно относится к некоторым спорным образам в Песнях Песней Соломона. Не существует экзегетического способа понять, какие драгоценности, цветы, ароматы, масла и другие чувственные удовольствия названы в стихотворении, представленном в сознании автора. Он намеренно оставляет их неопределенными. Следовательно, символы не обязательно должны иметь однозначное отношение к соответствующим реальностям; скорее, это общие символы красоты и желания. Соломон использует символизм вместо того, чтобы сказать что-либо явное, что (по определению) также делает эти метафоры эвфемистическими.»

Звучит не совсем понятно, правда? Скажу короче: в Библии есть возможные намеки на оральный секс, но это всегда завуалировано в символизм. А это значит, что никто из толкователей Библии не может позволить себе утверждать, что оральный секс упоминается в Библии напрямую – потому что это всегда будет лишь личным толкованием. Один увидел в этом оральный секс, другой – нет.

Песня Соломона намеренно окутана поэтическими эвфемизмами, прекрасными по любым меркам. Некоторые образы могут казаться очевидными, некоторые – вызывать споры.

На самом деле, в этом вся суть: стиль общения между этими двумя любовниками прекрасно скрывает все, кроме самого важного значения их любовных песен, таким образом, чтобы охранять глубоко личную (как и задумано Богом) тайну брачного ложа.

Песня Соломона невероятно прекрасна именно потому, что так тщательно завуалирована. Это прекрасное описание чудесного, нежного, сокровенного открытия, которое Бог задумал совершить между молодым человеком и его невестой в секретном месте. Нам не рассказывают в ярких выражениях, что означают все метафоры, потому что красота супружеской страсти находится в глазах смотрящего – там, где она и должна остаться.

Является ли оральный секс грешным или недопустимым?

Наверное, тебя интересует этот вопрос, раз ты читаешь эту статью. Я могу тебя успокоить – ответ на этот вопрос есть. Более того, он зависит от многих факторов. Но обо всем по порядку.

Чтобы понять, допустим ли оральный секс с точки зрения Библии, нужно задать 6 вопросов. Эти вопросы актуальны для любого вида сексуальных утех, поэтому тебе стоит обратить на них внимание, рассуждая и об анальном сексе, и о любом другом.

• Запрещено ли это в Библии? Здесь мы ищем прямые свидетельства из Священного Писания, которые дают конкретные указания относительно того, санкционировано ли действие или запрещено. В Библии никогда напрямую не упоминается оральный секс. Нельзя объявлять какую-то конкретную вещь грехом, если Библия не называет ее грехом. Это работает и в обратную сторону – нельзя не объявить грехом то, что запрещено в Библии. В данном случае мы не можем обратиться к конкретному стиху и конкретно назвать оральный секс грехом. Итак, это запрещено в Библии? Нет.
• Это противоестественно? Нет ничего в физиологии мужа или жены, что предполагало бы неестественность орального секса. Итак, это неестественно? Нет.
• Это вредно для здоровья? Данный вопрос относится к библейскому пониманию любви. Любовь к ближнему стремится к высшему благу; то есть все самое лучшее и то, что не вредит физически, умственно, эмоционально или духовно. Что касается орального секса, он может быть вредным для здоровья. Если муж или жена болеют венерическим заболеванием, это, безусловно, может быть вредным. Однако в моногамных сексуальных отношениях между мужем и женой, когда они знают, что ни у одного из них нет ЗППП, это не будет опасным или вредным. Итак, это вредно для здоровья или может причинить вред? Возможно, если есть заболевания, передающиеся половым путем.

• Это проявление злобы? Данный вопрос относится к другому определению любви – источнику добра. Везде, где есть что-то недоброе в сексуальных отношениях, недостаток тепла или неспособность показать любовь — это неправильно. Если в стремлении быть довольным муж или жена требует чего-то от другого против его или её желания, это противоречит понятию доброты. Итак, это проявление злобы? Зависит от обстоятельств и отношений в паре.
7000
• Это совершается против совести супруга? Если желаемое действие одного из супругов не согласуется с совестью другого супруга, то просьбу о половом акте необходимо отклонить. Если супруга с обеспокоенной совестью принуждают участвовать, манипулирующий супруг поощряет грех. Делать что-либо против совести – грех. Следовательно, если какой-либо из супругов не хочет участвовать в оральном сексе по совести, тогда единственное, что в этом случае чтит Бога, — это выполнить эту просьбу. Итак, это совершается против совести супруга? Зависит от обстоятельств.
• Добрые ли у вас мотивы? Почему он или она хочет это сделать? Это любовь? Мотивировано ли это желанием отдавать? Или есть другие мотивы? Это вызвано эгоизмом? Опять же, зависит от обстоятельств.

Оральный секс сам по себе грехом не является, но все зависит от обстоятельств. Конкретный оральный секс может быть греховным, если применимо к нему хотя бы одним из ответов на вопросы 3-6 будет «Да».

Святое писание о грешном деле

Библия имеет дело с различными проявлениями человеческой жизни, включая любовь мужчины и женщины и их эротическое увлечение друг другом. Часто, христиане учили, что секс – это грех, за который каждый человек должен стыдиться, а люди, занимающиеся им, — грешники. Иногда объясняли, что секс возник как необходимое зло, потому что людям каким-то образом приходилось размножаться после падения и изгнания из рая. Конечно, такой взгляд на эти вещи не соответствует действительности и несовместим с библейским учением.

Из Библии мы узнаем, что секс был идеей Бога и его планом для мужчины и женщины с самого начала, то есть с момента их создания. Супружеское соитие получает одобрение Бога в Библии до такой степени, что первая заповедь, которую люди получили от Бога сразу после творения (и, следовательно, еще до падения), была: «плодитесь и размножайтесь». Когда Бог создал первую человеческую пару, Он благословил их процесс размножения, который, в конце концов, связан с сексом. Можно сказать, что брачный секс был освящен.

Бог одобряет (это всегда следует напоминать) половой акт исключительно между мужчиной и женщиной, соединенными между собой брачными узами. Любые отклонения принято считать искажением Божьего плана. Именно Бог создал людей способными испытывать физический экстаз, и именно он создал для нас оргазм.

Тот факт, что мы умеем испытывать такое интенсивное физическое удовольствие, в конце концов, не случаен. Бог наделил нас телами, созданными для того, чтобы давать и получать удовольствие от сексуальной активности. Он желал, чтобы мужчина и женщина получали удовольствие и наслаждение от своих сексуальных отношений в браке.

Но вот оральный секс, также известный как «кунилингус» для женщин и «минет» для мужчин, в Библии не упоминается. Так считается он грехом или одобряется Библией? Имеет ли значение, был ли он совершен до, во время или вне брака? Все чаще этими вопросами задаются те, кто не считает оральные ласки полноценным сексуальным контактом и рассматривают его исключительно в качестве безопасной альтернативы проникающему сексу.

Несмотря на то, что конкретного и четкого ответа на этот вопрос нет в Священном Писании, достоверно известно лишь то, что Бог осуждает безнравственность и блуд. А значит, занятия оральным сексом без штампа в паспорте и венчания являются самым настоящим грехом. Это аморально и противоречит заповедям. Если же минет и куннилингус практикуют законные супруги, в любви и по взаимному согласию, нет никаких оснований считать их действия греховными.