Прошлый секс-опыт — почему некоторые мужчины любят слушать о бывших

Традиционно считается правилом хорошего тона ничего не говорить о бывших в нынешних отношениях. Сравнивать человека с предыдущим партнером в принципе довольно некрасиво: если тебе было так хорошо с тем прошлым, то почему ты сейчас со мной, вот и иди к своему прошлому, кто ж тебя держит? А жалобы на то, какой бывший был кругом козел и не прав часто говорят о том, что обида еще не прожита, и что-то тебя еще держит в тех отношениях мысленно, а быть запасным аэродромом никому не нравится.

Но есть люди, которых разговоры о бывших, наоборот, возбуждают. Почему так происходит? Давай разбираться.

Девственность в истории

Смотри, какая штуковина. Люди по всему миру вот уже столетия и даже тысячелетия живут в парадигме авраамических религий. То есть, проще говоря, на человеческую культуру по всему миру очень сильно повлияло христианство.

Даже если ты никак не соприкасаешься с религией, ты все равно находишься в окружении культуры, на которую она наложила сильный, глубокий отпечаток. Это проявляется во всем: в искусстве, маркетинге, визуальном контенте, кино и музыке, в том, как люди относятся к вопросам жизни и смерти, отношений отцов и детей, сексуальных отношений.

Например, вполне естественным кажется уважать отца и мать, правда? Это социальная норма, разумеется, люди должны их уважать: они их вырастили, воспитали, дали какую-то жизненную базу, если повезло — с ними еще и хорошие отношения, они дают мудрые советы и все такое. Однако происходит это уважение как раз из авраамических религий, потому что, к примеру, во многих языческих культах вполне нормально, когда родители постарели, не уважать и почитать их, а очень даже относить в лес и оставлять на съедение волкам, чтобы не кормить лишние рты. Для современного человека это звучит шокирующе — потому что люди тысячелетия прожили в рамках христианской культуры и морали, где подобное — дикость, где отца и мать нужно почитать и уважать, даже если они уже старые немощные.

То же самое касается сексуальных отношений: в христианской морали женщина должна быть либо девственницей, либо матерью. Если она падшая, блудница (то есть, у нее есть сексуальный опыт) — значит, она плохая, испорченная, неправильная женщина.

Происходит это потому, что женщина на протяжении тысячелетий (а в некоторых странах и по сей день, надо сказать) считалась собственностью мужчины. В самом прямом смысле, экономической собственностью.

Только вдумайся: так думали по всему миру еще каких-то двести лет назад, в девятнадцатом веке! С точки зрения исторического процесса это почти что вчера. А раз женщина — собственность мужчины, то и все, что она производит — ее труд, ее время, ее силы, и да, ее дети — это тоже собственность мужчины.

Но ведь такое было не всегда! Например, в тех же языческих культах часто, наоборот, ценились женщины, которые выходили замуж не девственницами, а лучше вообще с ребенком на руках.

Почему? Потому что это говорило о том, что у женщины есть опыт, что она плодородна, а значит, сможет подарить мужу здоровых детей. В древнескандинавских станах, например, считалось благом забеременеть от сильного воина — сила этого воина перерождалась в его ребенке и переходила к роду будущего мужа этой женщины, которая его родила.

Авраамические религии появились, когда перед человечеством стояла не только задача «выжить» (поэтому было неважно, от кого ребенок, лишь бы он был, лишь бы был продолжатель рода), но и задача «присвоить себе максимальное количество ресурсов» (поэтому важно было, чтобы женщина родила от этого конкретного мужчины или в крайнем случае от его брата — была такая практика, когда вдова переходила к брату мужа).

И вот тут дело доходит до отношения мужчин к этому. Оно может разделяться:

• Отношение «язычника»: его может возбуждать мысль, что женщина опытна, что в ней уже побывал мужской член, что она сексуальная, ее хотят, она раскрепощенная и получает удовольствие от секса.

• Отношение «христианина»: тут его возбуждает порочность женщины, он считает ее грязной, падшей, развратной блудницей. Сексуальная раскрепощенность в сознании такого мужчины — это табу, а все, что табуировано и запретно непроизвольно притягивает внимание и будоражит его.
• Как ни странно, в очень редких случаях это может быть проявлением гомосексуальных влечений мужчины. То есть, он думает не о женщине, а об ее мужчинах через нее, фантазирует об их сексуальном поведении, о том, как они входили в ее тело, и так далее.

Ретроспективная ревность

Ревность — штука достаточно иррациональная. Она вообще слабо зависит от объекта ревности, она в основном зависит от самого ревнивца. Проще говоря, объект ревности может вести себя скромнее монахини — если ее партнер ревнивец, он будет ее ревновать к чему угодно и как угодно, он придумает, к чему, не волнуйся.

И в том числе ревность может быть и к прошлым партнерам. Да что там, тебе это тоже вполне вероятно знакомо: ну согласись, сжимаются зубы от мысли, что твой партнер когда-то обнимал и целовал другую или другого, что он ей, а не тебе говорил приятные слова, что он с ней занимался любовью.

И это может быть фактором возбуждения. Восприниматься ревность может по-разному:

• Как форма злости на партнершу. Типа: «Ах ты развратница, ты была с другими мужчинами?! Так я тебя накажу, так, чтобы думать ни о ком другом не могла, кроме меня!»

• Как форма радости за партнершу. «Ей было хорошо, я вижу, как затуманиваются ее глаза при мысли об этом, как ее возбуждают эти воспоминания — и я рад, что ей было хорошо, меня возбуждает представлять ее удовольствие».
• Как форма унижения, когда мужчину, напротив, возбуждает мысль, что партнерша настолько ни во что не ставит его мнение, что рассказывает ему о других. Это может, например, возбуждать желание доказать, что он, мужчина, который слушает рассказы, лучше, или желание еще сильнее унизиться, некое мазохистское наслаждение.

И есть еще пара форм восприятия ревности, о которых будет сказано ниже.

Ревность = возбуждение

Ревность, как правило, сопровождается злостью. Выплеском адреналина, повышением тестостерона, чувством соперничества, желанием либо победить соперника, либо наказать женщину, которую ревнуют — по-разному, зависит от мужчины. А злость для мужчин очень часто связана с возбуждением.

Потому что секс для мужчины — это часто акт доминирования, акт подчинения, а эти акты очень тесно связаны с чувством злости и гнева. Поэтому, например, популярен сюжет «мужчина наказывает кого-то, кто его бесит (бесячую сводную сестру, строгую начальницу или учительницу) с помощью секса» в порнографии.

Поэтому, испытывая ревность и злость из-за ревности, очень легко начать испытывать еще и возбуждение, тем более, что ревность стимулируют рассказы о сексуальных похождениях партнерши (то есть, стимулируется центр сексуального удовольствия в мозгу, заставляя генерировать эротические фантазии) и мысли, связанные с желанием присвоить ее себе или уязвить ее бывшего и показать, что он (нынешний ее мужчина, который все это слушает) круче.

Победа в конкуренции

Секс для мужчины также часто связан с мотивом победы в некоем соревновании. «Я добился ее, она теперь моя, она со мной, она — мой приз» (часто мужчины воспринимают женщин как приз, которого нужно добиться, жертву, которую ему — охотнику — нужно поймать). Поэтому рассказы о бывших стимулируют это приятное чувство: она рассказывает о бывших, но теперь стонет подо мной, вот это я крутой самец-молодец!

Либо наоборот стимулируют азарт или унижение: она со мной, но рассказывает о бывших, значит, она еще не целиком моя — и это вызывает либо мазохистское наслаждение от чувства униженности, либо злость, азарт и желание доказать, что все-таки она целиком его, и он — целиком победитель.