Как происходит соитие у ортодоксальных евреев?

Когда дело доходит до секса и сексуальности, обрезание – не единственное, что делает вещи кошерными. Для более наблюдательных евреев отказ от крайней плоти – лишь одно из многих правил и обычаев, определяющих, как и когда пара может ласкать друг друга.

Но прежде, чем углубляться в подробности, важно отметить, что ортодоксальный иудаизм охватывает широкий спектр течений; от ультраконсервативного (хасидизм) к более светскому (ортодоксальный модернизм).

И хотя Тора действительно дает определенные предписания относительно того, как и когда вы узнаёте друг друга библейски, некоторые культурные обычаи различаются между течениями, а часто и внутри них.

Правила познания друг друга

Если не брать во внимание физический аспект соития, который одинаковый для всех людей, есть несколько особенностей, свойственных именно этой религии.

• Секс до свадьбы.

Нет. На самом деле, если вы настоящие верующие и делаете всё по правилам, то до женитьбы вы не должны прикасаться друг к другу. Вообще. То есть ни держаний за ручку, ни объятий, ничего.

На ортодоксальной свадьбе мужчины и женщины расходятся и вместе не танцуют. Ожидается, что и мужчина, и женщина впервые займутся сексом в первую совместную ночь.

• Секс в браке.

Ультраортодоксальные пары занимаются сексом исключительно ради зачатия. Женщины посещают микву, ритуальную ванну, на 12-й день своего цикла (день, когда у среднестатистической женщины происходит овуляция).

Семь шагов (что символизирует семь дней творения) ведут их в то, что по сути является миквой. Они погружаются, произносят благословение, затем снова погружаются. После этого процесса еврейские женщины считаются «тахара» или чистыми.

• Использование контрацепции.

Мнения расходятся. Предлагается, чтобы пары обращались к своему раввину за советом, как это принято, когда ортодоксальный еврей не знает, как действовать дальше.

Некоторые источники утверждают, что контрацептивные средства для женщин, такие как противозачаточные таблетки или ВМС, подходят, если вы выполнили свою обязанность «плодиться и размножаться», родив, по крайней мере, двух детей.

• Аборты.

В случаях, когда беременность угрожает жизни женщины, ортодоксальный иудаизм разрешает аборт. В иудаизме существуют разные взгляды на то, что разрешено, а что нет.

Некоторые раввины считают, что аборт допустим, если беременность является результатом инцеста или изнасилования, или если беременность представляет опасность для женщины физически или психически.

• Анальный секс.

Некоторые источники сообщают, что любой приносящий удовольствие секс между женатыми мужчинами и женщинами, включая анальный и оральный, допустим.

Другие говорят, что бесполезное проливание семени греховно, а анальный секс «бесполезен». Опять же, если есть сомнения, парам следует поговорить со своим раввином.

• Секс во время менструации.

Запрещено, считается очень плохим планом. Во время женской менструации или «нидды» пары должны воздерживаться от ласковых или похотливых прикосновений.

В конце менструации женщины могут проверить, закончилась ли менструация, с помощью ритуала, называемого «хефсек тахара».

Женщина принимает ванну или душ незадолго до заката, оборачивается белой тканью и вытирает окружность влагалища. Если на ткани видны только выделения белого, желтого или прозрачного цвета, считается, что менструация прекратилась.

Через семь дней после того, как ткань проявилась без пятен крови, женщина может посетить микву, очиститься, а затем заняться сексом со своим мужем.

• Гомосексуализм.

Двояко. Неортодоксальные евреи гораздо лояльнее относятся к меньшинствам. Ортодоксальные евреи не разрешают гомосексуальные отношения из-за отрывков в Библии, где прямо запрещено «мужчине лежать с мужчиной».

Многие раввины отмечают, что осуждаются только гомосексуальные действия, а не гомосексуальные побуждения.

• Мастурбация.

Не так много информации о женской мастурбации, а когда нет никакой информации, вы должны общаться со своим раввином.

Однако для мужчин это довольно большое «нет-нет». Шулхан Арух запрещает «проливать семена без нужды», называя это более тяжким грехом, чем любой другой в Торе, и равносильным убийству.

• Секс-позитив.

Когда делается в рамках брака и по правилам, ортодоксальные евреи очень позитивны. Но правил довольно много.

• Секс через простыню с дыркой.

Нет. Считается, что этот миф произошел от «таллит катана» — широкой прямоугольной шали с четырьмя узорчатыми завязанными нитками (называемых цицит), свисающими с каждого угла.

Ультраортодоксальные евреи носят под рубашками небольшой талит. Чтобы сделать одежду простой, они прорезали в простыне отверстие, чтобы просунуть в него голову. Неевреи в старых восточноевропейских деревнях видели большие «простыни», висящие на бельевой веревке для просушки.

В «простыне» была дырка посередине, и вы можете понять, откуда пошел слух.

Правила для мужчин

Есть ещё несколько интересных вещей о соитии, которые описаны в Талмуде.

• Муж обязан удовлетворять свою жену: «Рабби Иешуа бен Леви сказал: «Кто знает свою жену как богобоязненную женщину и не посещает её должным образом, тот называется грешником». Талмуд, Евамот 62б
• Муж должен убедиться, что его жена «готова», прежде чем они начнут: «Раввин Йоханан заметил: «Если бы Тора не была дана, мы могли бы научиться скромности от кошки, честности от муравья, целомудрию от голубя и хорошим манерам от петуха, который сначала уговаривает, а потом спаривается». Талмуд, Эрувин 100б
• Во время секса не следует быть чрезмерно скромным. Идеально – соединить два тела в одно: «Во время секса должен быть тесный телесный контакт. Это значит, что муж не должен обращаться со своей женой так, как те, кто исполняют свои супружеские обязанности в одежде.

Это поддерживает решение раввина Хуны, который постановил, что муж, который говорит: «Я не буду выполнять свои супружеские обязанности, пока она не будет носить её одежду, а я — свою», должен развестись с ней и дать ей также её кетубу (денежное соглашение, согласованное в брачном контракте). Талмуд, Кетубот 48а

• Почти всё приводит в спальню. «Поскольку мужчине дозволена жена, он может действовать с ней как угодно.

Он может вступать с ней в половую связь, когда пожелает, и целовать любой орган ее тела, какой пожелает, и он может вступать с ней в половую связь естественным или неестественным образом при условии, что он не расходует семя напрасно». Мишне Тора, Законы о запретных отношениях 21:9.

Теперь завеса тайны приоткрыта, и вы знаете чуть больше об интимной жизни ортодоксальных евреев.