Девушки в публичном доме в Кандапаре: жизнь, работа, деньги

Девушки в публичном доме, романтика, море удовольствия и секса. Все это окутано ореолом интимной тайны и пропагандируется киноиндустрией, сериалами и порнофильмами. Кандапар – это самый старый публичный дом в Бангладеше, где уже 200 лет обслуживают мужчин.

Романтизированный образ

Долгое время образ девушки в публичном доме романтизировался. В фильмах их показывали роскошными женщинами в платьях, где корсет приподнимает пышную грудь, утягивает талию. Она томно спускается по лестнице, манит за собой мужчину и уводит его в таинственную комнату с балдахинами.

Снимает с себя платье, обнажая красивое тело, утянутое кружевным бельем. После коротких прелюдий начинается бурный секс, круче чем в любом порно. В большинстве сериалов демонстрируются публичные дама, будь то знаменитая «Игра престолов» или «Черный флаг».

Мужчины сгорают в фантазиях, мечтая хоть раз испытать наслаждение от секса с искушенной красавицей, которая точно знает, как доставить ему удовольствие. Они не думают, что вся жизнь этих девушек – исполнять желания других.

Фотографы привлекли внимание общественности к девушкам в публичных домах только в последнее десятилетие. Выходили статьи в малоизвестных журналах, публиковались очерки на сайтах. Но только Сандре Хойн удалось запечатлеть горькую судьбу, которая привела девочек и женщин в подобное место.

Ирина, 28 лет

«Я проработала журналисткой 2 года и оставила профессию после репортажа о публичных домах в Бангладеше. Вспоминая глаза женщин, полные страдания и боли, их судьбы и мерзких, похотливых мужиков. До сих пор мурашки по коже. Муж как-то попросил сыграть в ролевую игру, будто мы в публично доме, и он мой клиент. Разгорелся страшный скандал и наши отношения дали трещину. Сейчас мы не общаемся»

Кандапара – рай для мужчин и ад для женщин

Бангладеш уникален в этом роде. Ведь едва ли не единственная мусульманская страна, где проституция легализована. Тангайл знаменит старейшим борделем «Кандапара». 200 лет девушки в публичном доме исполняют желания других. Пять лет назад его снесли, но отстроили вновь.

Выселение работниц посчитали незаконным. Ведь многие родились и выросли здесь, родили детей. После сноса им просто некуда было идти. Индустрия платных удовольствий и проституции не осуждается, скорее принимается, как и любой другой труд. Члены ассоциации женщин-юристов отстояли право нахождения борделя и тот отстроили вновь.

Кандапара обнесли двухметровой стеной. Здесь совсем другая иерархия, свои права и законы. Это словно отдельный город-государство. Прилавки с едой, чайные домики, торговцы. Все это внутри Кандапары, но отнюдь не украшает жизнь девушки в публичном доме. Они оказываются там:

• по своей воле;
• их продают в рабство;
• сбегают от жестоких мужей;
• остаются после выплаты долгов от безысходности.

Мария, 34 года

«Шесть лет изучала различные публичные дома и бордели в странах, где это легализовано. Я заметила, что девушки, попадающие туда в старшем возрасте, сохраняют личность и чувство самоопределения. Но попадая совсем юными в 12-14 лет, превращаются в безэмоциональных и бесчувственных рабынь. У них нет желаний, стремлений, только принадлежность хозяйке. Это действительно страшно»

Работницы, возраст и долги

Несмотря на то, что индустрия признается открыто, принимать таких работниц после выхода из борделя не хотят. Первое время для девушки в публичном доме самое тяжелое. Она попадает туда в возрасте 14 лет, проданная за долги, пять лет находится в сексуальном рабстве. Не имеет никаких прав и подчиняется хозяйке. После выплаты долга, она может:

• отказываться от клиентов;
• покинуть бордель;
• копить средства.

В 97% случаев, если девочка попадает в такое заведение, то остается там навсегда. Ведь ее уже никто не возьмет на работу, замуж, даже прислугой. Жестокие правила мусульманского мира вынуждают уходить в публичные дома, где девушки имеют больше прав и свобод.

Девушки в публичном доме оказываются не случайно. Их продают родственники, они сами сбегают от жестоких мужей. Нищета привела сюда более 30% женщин.

Официально разрешена проституция только для девушек старше 18 лет. Но по факту правило не соблюдается. Приходят выбирать четырнадцатилетних «кабальных девочек»:

• фермеры;
• политики;
• полицейские;
• рабочие;
• подростки.

Кто-то приходит себя за любовными утехами, а кому-то важнее простое женское внимание. Некоторые мужчины просто распивают с женщинами горячительные напитки и разговаривают всю ночь напролет.

История семнадцатилетней Каджол покорила сердца миллионов после выхода фотопроекта Сандры Хойн. Девять лет девушка пробыла замужем за человеком, который избивал и насиловал ее. Родная тетка вызволила ее из отношений и продала в публичный дом. От одного из клиентов она родила сына, а вернулась к работе спустя два месяца.

Четырнадцатилетняя Асме родилась здесь, в публичном доме. Она танцевала для клиентов, но с 14 начала их обслуживать, как повелела хозяйка. Спрос на молодых девочек слишком велик, чтобы хозяйка соблюдала возрастной ценз. Тем более, что одновременное количество клиентов не ограничено. В фотопроекте Асме представлена сильно накрашенной в постели с двумя мужчинами разного возраста.

Паки поделилась своей историей фотографу. Она рассказала о раннем замужестве в 12 лет, которое устроили родители. В том же году сбежала от жестокости и насилия мужа. Мужчина подобрал девочку на улице и продал в публичный дом. Сейчас ей пятнадцать, и она продолжает отрабатывать долг хозяйке.

Подведение итогов

Здесь нельзя жаловаться, плакать или просить свободы. Отработав долг, девушка вольна уходить, но деваться ей некуда. Большую часть времени они проводят с клиентами, удовлетворяя их прихоти и желания. Насколько романтичными они выглядят теперь?

Не все девушки в публичном доме страдают от своего положения. Они просто не знают другой жизни, поскольку родились и выросли здесь.

Подробную информацию про секс в Чехии и уникальный чешский публичный дом читайте в статье по ссылке.